カテゴリー: 映画評

スパイク・ジョーンズの新作。

舞台は近未来のロサンゼルス。恋人や家族への手紙のメールの代筆業をしているセオドアは、別れた妻との離婚協議をズルズルと引き延ばしているような男性で、内気な性格のために新しい彼女を見つけることもままならない。そんなとき、ユーザー個人に進化して適応してくれるというコンピューターの新しいOSを見つけ、早速自宅のPCとスマートフォンにインストールする。音声で語りかけてくれるそのOSは自らをサマンサと名付け、セオドアのさまざまな世話を行なうようになる。そんなサマンサと気楽な会話を続けていたセオドアだが、やがて彼らは人種（？）の壁を越え、互いに愛し合う仲となる。しかしサマンサが進化を遂げていくにつれ、２人の仲は微妙な仲になっていき…というストーリー。

女声のOSと恋に落ちる男の物語、と聞くとキモがられるかもしれないが、そこらへんは比較的サラっと受け流されていて、拒否感を示す人もいる一方で普通に受け入れる人もいて、セオドア以外にもOSと親密な仲になる人たちも登場する。とはいえ真っ当なラブストーリーというわけでもなく、いろいろSF的な要素も絡んできていて、そこらへんのバランスが難しいところです。

かつてはMTV世代の奇妙キテレツな映画を作ってたイメージが強いスパイク・ジョーンズだけど、今作は男女の関係を真っ正面から描いている。人工知能との愛という点では傑作短編「アイム・ヒア」に通じるものがあるかな。アーケード・ファイアによるぽわーんとした音楽と絞りの浅い映像は「UPSTREAM COLOR」を連想しました。あと主人公がメッセージ書きをしていて、そのときの気分がメッセージに反映されるという演出は「500日のサマー」みたいだな。

セオドアを演じるのはホアキン・フェニックス。内気で不器用ながらも一途にサマンサを愛す主人公を熱演しています。あとはエイミー・アダムスやオリヴィア・ワイルドなどが出演していて、サマンサの声はスカーレット・ヨハンソンが担当している。そもそもはサマンサ・モートンが声をあてていて、ポスプロの時点になって急遽ヨハンソンに変更されたらしいけど、彼女のちょっとぶっきらぼうな奔放なサマンサの性格にうまくマッチしている。でもサマンサ・モートンのバージョンも聞いてみたいな。あと吹替が大変そうだなこれ。

非モテ男の物語としては共感できる部分が多かったのですが、科学的な設定がどうも気になって話にのめり込めなかったのも事実ではある。つうかユーザーに黙ってメールを送ったり、スネて返事してくれないOSというのはものすごくヤバい存在だと思うのだが。NSAのバックドアなんてもんじゃねーぞ。まあそういうところには目をつぶって鑑賞しましょう。

なお高層ビルが乱立し、皆がウエストの高いズボンを履いている未来のロサンゼルスの外観は、すべて上海で撮影されている。中国資本が入っているというのもあるけど、かつて1972年の「惑星ソラリス」のころは東京の外観が未来都市だったのに、今では上海がフューチャリスティックなものになってしまったんだなあ。しかしバーチャルな相手との恋愛というのは日本人のお家芸であるはずなので、OS付き抱き枕との恋愛を描いたリメークを日本でも希望！

昨年のアカデミー賞にもノミネートされたドキュメンタリー。

こないだウガンダでは同性愛を犯罪とみなし、終身刑の厳罰に処することができる法案が署名されて国際的な批判を受けたわけだが、その思想の根源はアフリカでなくアメリカのキリスト教右派にあるとする内容。世界各国に宣教師を送り込みキリスト教の教えを伝道しようとする団体「International House of Prayer」（通称IHOP。日本にも支部があるようだけど日本語の団体名が分からなかった）は、イディ・アミンが失脚したのちに混沌状態にあったウガンダに目を付け、アフリカでの伝道の拠点とするために宣教師たちを送り込むようになる。彼らは住民のために献身的に活動する一方で、同性愛や婚前のセックスは悪だとするキリスト教保守の考えを持ち込み、やがてウガンダの政治家たちも感化されていく…というような話。

IHOPの宣教師たちは目つきや話し方がちょっとヤバい感じがするのですが、彼らの目的は単なる布教だけでなく、もっとパワーゲームめいたものであることが劇中では示唆されている。クリントン政権のときはコンドームの使用についてアメリカから補助を受け、エイズの減少に役だっていたのだが、ブッシュ政権時には「禁欲主義を推奨しなければ経済援助は行なわない」と脅され、コンドームの代わりに禁欲主義を推奨したところエイズが再び増加したのだとか。

またウガンダのキリスト教の牧師がアメリカにちょくちょく足を運び、（おそらく資金援助を受けて）かなり豪勢な家に住んでいることも描かれていた。その一方では同性愛者の権利を保護したためにウガンダを追放された牧師が登場し、同性愛者への深刻な迫害についての説明がされている。

ただ全体的にはIHOPの宣教師たちの姿をダラダラ映しているだけで、85分という短い尺ながらも冗長に感じられるところが多かったかな。もうちょっとチャートやグラフィックなどを加えて、IHOPの問題点などを追求すればよかったのに。人権活動家のデービッド・カトが殺害されたことについても、あまり深くは語っていないんだよね。

国連やオバマ政権がウガンダの同性愛者への迫害に対して懸念を表明している一方で、アメリカのキリスト教右派は着実に自分たちの考えをアフリカで広めており、ここらへんは西部開拓時代におけるマニフェスト・デスティニーを連想せずにはいられない。なおウガンダは若い世代がかなり多いらしく、そこでIHOPの教えを受けた若者たちが、やがてアフリカの他の国でも思想を広めていくことになるのだろうか。

とてもよく出来た作品ですよ。何を書いてもネタバレになりそうな内容なので、感想を手短に。

・ジョー・ジョンストンのレトロ趣味が合っていた前作に対し、こちらは70年代スリラーの雰囲気を漂わせて、現代におけるキャップの存在意義をうまく描いている。コメディ畑の、あまり手がけた作品も多くない監督にこれだけの大作をまかせて、ちゃんと結果を出させているところが凄いなあと。

・原作をうまくアレンジして、プロットやキャラクターを詰め込みすぎずに、あくまでも映画として楽しめる内容になっている。ここらへんは「アメスパ２」と違って、既にフランチャイズが確立されている側の強みだろうな。

・その一方で、今回の展開とエンドクレジット後の映像が、アベンジャーズ続編（というかウルトロンそのもの）とどうつながるか予想もつかんのですが、そこは胸をときめかせて期待しときましょう。

・「アイアンマン３」でもA.I.M.のメンバーはユニフォーム着てなかったけど、ヒドラの諸君にはぜひこれやって欲しかったな：

・いままで映画のなかでトリスケリオンが言及されたことってあったっけ？

・ギャリー・シャンドリング、ちょっと不安な太りかたをしてるな。

公開中なので簡単な感想をざっと：

・こないだ「ロボコップ」観た時も思ったんだけど、なんか話を詰め込みすぎて、描写しなければならないシーンが多くなり、おかげでかえって全ての場面がせかされたような感じになっている。2時間半近い尺なのに、話のフラグ立てばかりやっていてメリハリがなくなっているような？

・そりゃフランチャイズのキャラクターをいろいろ登場させないといけないだろうし、スピンオフ作品への伏線も張っておく必用があるのだろうけど、もっと各キャラクターの動機や心境を描いて話に緩急をつけないとさあ。グリーン・ゴブリンなんて「へ？なんで突然飛べるの？」といった展開だったし。

・その一方で、ピーターとグウェンの恋人同士の描写は相変わらず前作に続いて秀逸であった。前作のデジタルから35ミリに切り替えて撮影されたという陽光の中の２人のシーンとかは本当に美しい。マーク・ウェブはアクション映画なんか撮ってないで、フォックスに戻って恋愛映画を撮りなさい。

・前作はオズコープのセキュリティのザルさが叩かれていたが、レイヴンクロフト刑務所のセキュリティもひどすぎるだろ！そりゃ脱獄させないと話が進まないのは分かるが、あまりにもリアリティのないセキュリティには興醒めしてしまう。「ダークナイト」あたりをもっと参考にするように。

・ピーター、ポスターの趣味がジジくさいぞ。

・あれ、エレクトロというよりもドクター・マンハッタンでは…。

・床に叩きつけますかそうですか。

昨年「アクト・オブ・キリング」と並んで高い評価を受けていたドキュメンタリー。

メキシコの麻薬戦争と、メキシコおよびアメリカのヒスパニックのあいだで人気が出ている音楽ムーブメント「ナルココリード（麻薬バラード）」を取り上げたもので、テキサスのエル・パソに隣接しているメキシコのフアレスは麻薬戦争の影響によって殺人の件数が10倍に跳ね上がり、年間3000人近い犠牲者が出るようになってしまっていた。その一方で金と権力を手にした麻薬王たちは若者たちの憧れの的となり、彼らのライフスタイルを賛美した歌が作られ、それが大衆のあいだで人気を博していくことになる。

このドキュメンタリーではフアレス警察で科学捜査を行なうリチ・ソトと、ロサンゼルスでナルココリードの歌手として大成しようとするエドガー・クインテロという２人の男性の日常が交互に描かれている。ソトのほうは毎日のように血なまぐさい殺人事件の現場に呼び出され、麻薬カルテルの報復を避けるために覆面をして捜査をする次第。それでも何人かの同僚は暗殺されており、警察もまたカルテルの金によって汚職がはびこっていることが示唆される（刑務所に銃持った連中が普通に入り込んだりしてるんだぜ）。

一方のクインテロは実在のチンピラを誉め称えるバラードを歌って、そのチンピラから金をもらったりしてるわけだが、この「権力者を褒めてご褒美をもらう」システムって意外なくらいに中世的な音楽ビジネスだよね。しかしナルココリードの人気は実際すごいらしく、クインテロはバンドを結成してそれなりに大きな会場をまわるツアーを行なうことになる。しかしこのナルココリード、音楽のスタイルはアコーディオンを多用したポルカなのでかなり牧歌的に聞こえてしまって、バズーカの模型を抱えて「俺はAK47をぶっ放し〜」とか歌ってる格好と全然合ってない気がするんだが、それでもライブに集まった老若男女の客は歌詞を憶えていて大合唱になったりするのな。なお劇中でソトとクインテロの生活が交差するようなことはないのだが、平和を求めてソトがエル・パソへの移住を望んでいるのに対し、歌のネタをネットで得ているクインテロが「俺もメキシコ行きて〜」と語るのが何とも皮肉であった。

このドキュメンタリーを観るまで、ナルココリード文化についてはまったく知らなかったのだけど、いわゆるアウトローが美化され、銃や麻薬について歌われ、そのスターがVシネ並みの安っぽいアクション映画に出演し、特定のマイノリティから強い支持を受けてるさまは80年代のギャングスタ・ラップの興隆によく似ているような。実際に歌手が襲撃されて殺される事件も起きているようだし。またメキシコではいろいろ放送禁止の扱いを受けているらしい。

特に明確な結末があるわけでもなく、ドキュメンタリーとしては弱冠詰めが甘いような気もしたけど、自分の知らなかった文化について学べるという意味では興味深い作品でした。なおナルココリードで賛美の対象となっている麻薬王のホアキン・グスマンがこないだ逮捕されたらしいが、それってナルココリードにどう影響してくるのかな？いずれ続編が作られることに期待。